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一袭风尘

满堂花醉三千客,一剑寒光十四州

 
 
 
 
 

日志

 
 

从端午的粽子说起  

2011-06-10 10:45:13|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今年的端午节没有吃粽子,倒也没有什么特别的原因。 主要是一则对于节日成了一个吃的借口实在是不敢恭维,二则也是让食品安全弄得没了心思。台湾食品中添加的有毒化学添加剂让人对许多食品都有了望而却步的担忧,于是,粽子也就没了味道。 不知道若干年之后的我们,是不是都要退回到男耕女织,自守自家两亩三分地的田园生活当中去了。没准这也算是一种因祸得福的社会进步了。

 

说起来,觉得特别有讽刺意味。原本的端午节是用来歌颂崇高的社会责任道德的,结果我们却是连最基本的道德底线都丢了,图财害命成了一种生活的手段。让人不知道该如何过这个端午节了,更不知道该如何做人做事了。

 

在中国文化中,端午节之所以被重视,如果没有历代统治者的支持那就是一个闭眼说瞎话的事儿。 在中国文化中,端午节等于屈原,而屈原等于爱国主义者,这是一个文化政治符号。 正是屈原大夫超历史的政治正确行为让端午节成为中国文化的历史记忆,历久弥香。

 

从伦理道德上,屈原的宁死不屈,与舍生取义的儒家主流价值观取向是一致的,因而极容易得到文化价值取向的认同。 但是,除了儒家的舍身取义之外,中国文化中还有其他对于生老病死不同的理解和态度,从而形成了截然不同的人生价值态度取向,也因此而造成了不同类型的群体人格道德差别。 这些差别导致了历史的恩恩怨怨,政治立场的对立冲突,文化道德的混浊,派生出宗教的,文化的,哲学的,政治的,道德的,社会的不同信仰,理性,信念和行为表现。

 

于是在我们的文化中,就如同现在的粽子一样,外表都还是由粽叶包着成为一种四角锥形体,但是里面却各自有着不同的添加物。花生,枣子,豆沙,猪肉,防腐剂,增塑剂。。。

 

于是,在拿起一只粽子的时候就在想,这只粽子到底是纪念舍身取义的崇高,还是得过且过的饱食终日呢? 而粽子里加了有毒的添加剂,就让这样的谜底更加的扑朔迷离了。

 

 

2011年06月10日 - 一袭风尘 - 一袭风尘

 

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