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一袭风尘

满堂花醉三千客,一剑寒光十四州

 
 
 
 
 

日志

 
 

奥威尔的《动物庄园》  

2011-03-23 16:55:10|  分类: 社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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英国作家奥威尔(生于1903年,卒于1950年)在他的小说《动物庄园》里,通过讽刺的笔触,对于社会发展变革提出了自己的挑战。那对于现实社会独到而又冷峻的目光通过他特有的沉甸甸的诙谐口吻,勾绘出了谎言笼罩下的灰暗社会,权力集中的危害。

 

小说《动物庄园》形象地刻画了一群生活在曼娜庄园的动物。庄园的主人名叫琼斯,形形色色的动物麻木、茫然地在曼娜庄园里打发着日子。 一个夜晚,公猪迈哲给动物们讲述了一个梦,恍惚闪电划过天空,任人宰割的动物慢慢看清了被人奴役的命运。不久,动物们发起暴动,赶走主人琼斯,把由人命名的“曼娜庄园”改为“动物庄园”。 并推行“动物主义”,全体动物享有平等权利,共同劳动,一起分享劳动果实,动物庄园笼罩在一片大家庭般的温暖之中。

 

然而动物的贪婪本性和共享的社会结构最终还是不能和谐相处,动物庄园的大家庭的好景自然也就只能是昙花一现的乌托邦。动物中的当权者开始利用新制度来为自已捞取特权,经过几番权力斗争,一群猪取得了领导地位。 猪群的两只领袖-纳破沦和斯诺苞,在“携手”粉碎牛、羊等异类竞争者后,又开始了对庄园最高控制权的“内部”角逐,经过一系列惊心动魄的殊死搏斗,纳破沦笑到了最后,如愿以偿地成为庄园的最高统帅。

 

正如黑格尔所言:“麻木和冷漠的民众,是专制政体最稳定的群众基础”,动物庄园里连ABCD都学不会的鸡鸭鹅们根本不知道怎么去争取管理庄园的权力,它们把一切都拱手交给了懂ABCDE群猪。纳破沦采取种种手段,开始对庄园施行愚化式高压“统治”。

 

纳破沦指示它的“文化”猪斯葵拉篡改历史、粉饰现在,把残暴和无耻打扮成崇高和无私。文猪斯葵拉惯用伎俩就是拿庄园的今昔作对比,它经常挂在嘴边的话是“你们没谁希望看到万恶的人-琼斯卷土重来吧”。 斯葵拉把过去描述得比地狱还要恐怖,把未来许诺的比天堂还好,于是没有思考能力的动物们欣然接受了更加残暴的奴役。

 

庄园里有一匹叫鲍克塞的老马,忠心耿耿替纳破沦工作,他既不思考,也不怀疑,没有自已的判断能力,只相信宣传机构的结论。老马鲍克塞有两句名言:“纳破沦永远正确”“我要更努力地为纳破沦工作”。鲍克塞年老力竭,最终倒在了工作岗位上,纳破沦把它的马皮剥下、骨头拆散,换来两瓶威士尼酒。在鲍克塞隆重的追悼会上,纳破沦喝着用鲍克塞尸骨换来的威士尼,鼓励动物们要向鲍克塞学习,做动物庄园任劳任怨的模范。

 

由于缺少食物、分配不均,动物们经常吃不饱,而作为领导阶层的猪群却把苹果和牛奶留给自已。对此文猪斯葵拉的解释很是理直气壮:“你们不会认为我们猪这样做是出于自私和特权吧?其实我们猪类根本就不喜欢牛奶和苹果,猪群是脑力劳动者,庄园的管理和组织工作都依靠我们,食用牛奶和苹果的唯一目的是为了保护我们的健康,有了健康,我们才能更好地为你们夜以继日地工作。所以,因为你们,我们得独自承担喝牛奶和吃苹果的痛苦。”呆头呆脑的动物们对斯葵拉的解释纷纷表示同意,对群猪“吃喝”的“痛苦”感激涕零。

 

为了转移动物们对新政的怨恨,深谙统治艺术的纳破沦给庄园竖立起了一个不存在的假想敌,这个假想敌人就是在权力斗争中失败后人间蒸发了的斯诺苞。纳破沦号召广大动物们,时刻警惕斯诺苞的复辟,并不时制造出一些斯诺苞党徒的迹象,抓几个无辜的动物,借以搞出几个“惊天大案”来。 每当露出弄权的马脚时,纳破沦便会抬出斯诺苞做替罪羊,把所有的罪恶统统推到它身上。假想的敌人永远不可能反驳,于是斯诺苞被越抹越黑,纳破沦便白的灿烂耀眼了。

 

顺我者昌,逆我者亡,纳破沦除了在语言上进行独裁之外,当然也使用暴力机器。庄园里九条训练有素的、深懂搏斗技术的狗,就随时准备着扑向敢不服从的动物。不存在真话,也不允许说真话,当年制订的“七戒”被废除,“四条腿好,两条腿坏”变成“四条腿好,两条腿更好”,“动物庄园”最终又被改名为“曼娜庄园”。群猪们竖起两条腿学起了人的走路方式,在温暖、豪华的议事大厅里与其他庄园主举杯联欢,其他种类的动物茫然站在寒冷的窗外注视着,“从猪看到人,又从人看到猪,再从猪看到人,他们已分不出谁是猪谁是人。小说到此曳然而止,穿越了时空,而他的预言式讽刺,回响在他所在及以后的时代。。。。

 

 

奥威尔的《动物庄园》 - 一袭风尘 - 一袭风尘的空间

 

 

 

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