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一袭风尘

满堂花醉三千客,一剑寒光十四州

 
 
 
 
 

日志

 
 

被挤兑的说爱国  

2010-09-03 19:00:19|  分类: 社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这些日子由于有些人移民其他国家,于是就又有了关于爱国主义的一番言论,很多人总是很习惯地捡起爱国的砖头,一板砖就能把人拍死。

 

那天有人企图挑起争论,我没有答话,只是转身走开了。 说句实话,我不屑谈论这样的话题,这种只停留在小学生认识范围内的话题。 但是对于我们的教育我还真的是很想说上几句。 我们的学校到底灌输给了我们的孩子们些什么呢? 那么多的谎言和虚伪,让孩子们一旦走出学校大门边开始知道我们生活在谎言和虚伪之中,这让我很失望。 于是这样简单的问题也就还是得谈论,这本身就是一个问题。 我们的周围有着太多的的问题,只是你不愿去想罢了,或者丧失了思考的能力。 于是人们习惯性地往自已脸上贴张华丽的标签,比想问题要简单和冠冕堂皇得多。

 

不过有关爱国主义我自己还是不想太多说什么,就偷懒找找名人名言吧:

 

马克思:“越是专制的国家,越是把爱国挂在嘴边。”

 

卡莱尔:“我们的国家只有在不损害我们的思想自由时才是可爱的。”

 

陈独秀:“我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,而不是人民为国家作牺牲的国家。”

 

胡适:“争你自己的自由就是争国家的自由,争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!“

 

安布罗斯?比尔斯:“爱国主义是一堆易燃的垃圾,任何想照亮自己名字的人只要朝它丢根火柴就可以了。”

 

乔治·简·纳森:“爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。”

 

亨利·大卫·梭罗: “那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土,但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。”

 

再说多一点点,爱国主义者把爱国所代表的道德规范当作一种美德,但是哲学家阿拉斯戴尔指出一个时代对道德概念的原则建立在对来源地等偶然特性的盲目崇拜上(意指非理性),这不是一种成熟理性的选择。

 

上面那些名言都是在强调国家为我做了什么,那么也还有另外一句名言,约翰·肯尼迪的名言:“不要问你的国家为你做了什么,而要问一问你为你的国家做了什么。” 这算是一种爱国主义吧,那么我转身看看四周,我不明白,在爱国热情如此高涨的中国,世道人心怎么就变得如此冷漠。 所以,在说爱国之前,最好请先问问自己为民生做过什么?为民意呼吁过什么?为民权维护过什么?保护生态了么?爱护动物了么?会见义而勇为么?。。。

 

如果这些都没有做过,或不敢去做,我真不知道你爱的是什么?或许你爱的只是“爱国”这个口号而已,如此,你喊爱国时,脸怎么不红呢?

 

至于我自己,我不是一个崇高的人,我也不喊爱国的口号,我只是默默地做好职责范围里的工作,以换取生活的面包。 我遵守康德所言的“心中的道德律”,不做伤害他人,社会之事;在法律的框架下,我尽我做公民的义务;社会不公时,我偶而写点批评建议的文字。这只是在遵守做人的基本准则,这和爱国无关,更谈不上什么崇高。 至于在哪里居住,那是我个人的选择,和爱国无关。 我不会厚着脸皮去向众人宣布我爱国,这样的宣布在我看来并不崇高,且透着一种骨子里的虚伪。

 

 

被挤兑的说爱国 - 一袭风尘 - 一袭风尘的空间

 

 

 

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