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一袭风尘

满堂花醉三千客,一剑寒光十四州

 
 
 
 
 

日志

 
 

定义浅说  

2009-10-18 16:53:38|  分类: 思议 |  标签: |举报 |字号 订阅

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定义浅说

 

一篇文字中的看法,朋友们有不同的观点。细看下来,原来不同是来自对于文中所谈的社会现象的定义理解不同。定义不同,结论往往也就不同,这是经常发生的。有的时候人们发生争论,争来争去的,最后发现其实只是源于对同一同一事物的定义不同,要不就是对同一定义下的内涵理解不同造成的。

 

对于世界上的各种事物,我们习惯于给出一个定义,一个语言的定义。这是我们分别,把握,思辨的基础。语言定义如此重要,以至于我们会说,语言破碎之处,无物存在。

 

但是,时间,空间,场合,环境的不同,同样的事物往往也就有个不同的定义。中国人提到的信仰和西方人的信仰从根本上是两个层面的事物,中国人提到的幸福和西方人的幸福所包含的社会因素也是有很多的不同,而且这还只是当前的,我们今天的幸福大概和汉武帝时代的幸福,所包含的社会因素更是迥然不同的。

 

关于定义,盗用庄子的观点,性质是固有的,定义只是外生而强加的。之所以强加这个定义,并不是为了了解这个事物,而是为了在一定的语境下区别此事物于其它事物。 因此,对于任何事物的任何定义,都要说明在哪个具体问题产生的定义,一个正确的定义,用在其他地方则完全有可能是无意义的。

 

公孙龙说白马非马;庄子说非马非马。但现实是,今天一种明显不是马的东西仍然被我们称为“河马”。 其实就是对于马的定义不慎穿越了历史而已。

 

不过仔细想起来,河马确实有些马的特征……

 

于是,也就有了语言破碎之处,无物存在。语言成立之时,物非所物的说法。

 

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